غیبت کبری :
ابتدای آن از وفات علی بن سمری بوده ووفات او بنا برمشهور درنیمه شعبان سال 329 هجری بوده اجمالا بعد از وفات علی بن سمروی آن حضرت نائب خاص نداشته ونخواهد داشت .اگر چه جمع کثیری در دوران غیبت کبری تا حال خدمت حضرت مشرف شده اندولی در عین تشرف حضرتش را نشناخته اند.
نقل قولهایی دربارة دوران غیبت :
بعضی هم گفته اند که آن حضرت دردوره غیبت صغری دارای یک زن بوده واز اولاد ابن لهب وبعضی هم در دوران غیبت کبری ا زبرای حضرتش زن وفرزندانی قائل شده اندکه در جزیره خضراء ساکن اند .چنانچه علامه مجلسی وقبل از ایشان نقل کرده اند و زن فرزند داشتن حضرت در دوران غیبت عقلا ونقلا محل تردید وشک نیست .
ز یرا که آن حضرت کوچکترین سنتی از سنت خدمتش خاتم الانبیاء را ترک نخواهد کرد درمورد غیبت کبری وطول عمر امام زمان شهادت زیادی وجود دارد که چگونه ممکن است که انسانی در این عالم ماده وطبیعت این همه سال عمر کند وبر فرض امکان مرور وگذشت زمان وگردش شب وروز وماه : سالهای زیادی در بیند وتوان او اثر نکند وبه حال جوانی 40 ساله باقی بماند وزنده باشد .جواب این شبهه را به سه طریق می توان بیان کرد .
1- طریق عقل:
که احتیاج به یک مقدمه دارد واسم آن مقدمه نمودار زندگی است واز آن تعبیر به طبیعت خامسه می کنند ودر اصطلاح حکما باید دانست که بعضی از اشخاص که در این باب اطلاعاتی ندارند وچنین گمان می کنند که قلب ودگرگونی ماهیت وحقایق از محالات روزگار است یعنی هرچیزی وصفتی که به صورت وصفی آفریده شده تغییر کردن آن صفت وصورت محال است وبعضی از این افراد که چنین اعتقادی دارند به این آیه استدلال کرد ه ومی کنند که لا تبدیل کخلق الله وظاهر آن یکی است وتبدیلی درخلق خدا نیست واین افراد به ظاهر آیه ا کتفا کرده از حقیقت معانی بازمانده اند واین مقدار هم به خود زحمت نداده اند وفکر نکرده اندکه هزاران هزار انسان به اراده خداوند بزرگ ورب العالمین از بنی آدم آفریده شده که هیچ یک از آنها مثل دیگر ی نیست (والله خلقکم وما تعلمون ) یعنی خداوند می آفریندوشما را هم آفریده ودراثر مرور زمان همه چیز عوض می شود حالت اولیه خود را از دست می دهد .ولی قوای چهار گانه وجود که عبارتند از قوه جاذبه .هاضمه .ماسکه . دافعه اینها تا وقتی که به ا ندازه خود به آنها رسیدگی کنید ) مثل معده )جذب می کنند وبه بدن می رسانند وقوه ماسنه هم این فرستاده معده به بدن نگهداری می کند وبعد به کمک قوه دافعه هم او را خارج می کند تا این برنامه منظم ومرتب باشد هیچ اشکالی پیش نمی آید ولی وقتی از اندازه خارج شده وبه طور صحیح از این قوا استفاده نگردد مطمئنا دچار ضعف وناتوانی می شوید .
این مقدمه ای بود که بیان شدحال اگر کسی دارای مزاج معتدل طبیعت خامسه شدحوادث وعوارض زمانی ومکانی دراوتاثیر نمی گذارد وبا دوام وجاوید می ماند وعمر او طولانی می شود ولی اگر این اعتدال از بین بروند زود از بین خواهد رفت باید دانست که معتدلترین مزاجها درمیان مخلوقات مخصوص انسان است .
زیرا که انسان اشرف مخلوقات است که اینکه استعداد انسان از سایر مخلوقات مستعدتر است درمیان انسانها کسی که بهترین مزاج را دارد وعمر او بیشتر وبا دوام تر است وعقلا محال نیست که چنین انسانی عمرطولانی حتی بالاتر از عمر حضرت نوح داشته باشد .
2)طریق نقلی :
طولانی بودن سن ودرازی عمر آن حضرت تا این زمان امری نیست که از زمان حضرت آدم تا این زمان بی نظیر وبی مانند باشد .کسانی که عمر طولانی داشته اند درروی زمین از قرنهای گذشته تاکنون زیاد بوده اند در قران وکتب اخبار وآثارهای تاریخی مقدار زیادی بیان شده که ا گر بخواهیم اسامی آنها را بیان کنیم طولانی می شود فقط به ذکر چند نمونه اکتفا می کنیم .
1- حضرت آدم که به مقتضیات روایات 930 سال عمر کرده اند.
2- شیث هبة الله که 912 سال عمر کرده
3- نوح پیامبر است که 2500 سال عمر کردند
4- حضرت سلیمان ابن داوود که 712 سال عمر کرده
5- ضحاک که 3500سال عمر کرده
6- عمروبن عامر که 800 سال عمر کرده اند
7- فریدون عادل که عمرش بیش از 1000سال بوده
8- پادشاهی که مهرگان را احداث کرد که 2500 سال عمر کرده
3) طریق وجدانی :
وقتی که نظر می کنیم به اجناست 3گانه که شامل جماد .نبات . حیوانات است را می بینیم که درخلقت وصفات حالات آنها اختلافا ت زیادی وجود دارد که از هر جهت از آن جمله عادت زندگی دردنیاست بعضی از آنها کم دوام هستند وبعضی متوسط وبعضی دیگر مدتهای طولانی دوام دارند واضح است که همه بایکدیگر یکسان نیستند بلکه متفاوتند ودرمیان جمادات بنگریم می بینیم بعضی از سنگها دوامش از بعضی از بعضی دیگر زیادتر است .با اینکه همه آنها مولود زمین هستند وتابش آفتاب وماه گردش شب وروز به آنها به یک نحو است بعضی از آنها سالهای بسیار وقرنهای بی شمار به حالت خود باقی می ماند وبعضی از آنها به مدت کمی شکل گرفتند وبه خاک تبدیل می شود یاقوت سنگی است که هزار سال می ماند وبه حالت یاقوت باقی می ماند الماس 500 سال یا زیادتر مانده وحالت .صفت .حقیقت یاقوتی یا الماسی خود را از دست نمی دهند یامثلا فلزات هریک از انها برای خود حقیقت وصفاتی دارند طلا دوهزار سال زیر خاک بماند به حالت وصفت وحقیقت طلایی خود باقی است .نقره ماسکه خود را از دست می دهد وخاک می شود آهن ومس نابود می شود وباقی فلزات هیچکدام از آنها دردوام وبقا وسایر آثار وصفات وخاصیت وطبیعت مساوی نیستند . این خصوصیات درمورد گیاهان وحیوانات هم صدق می کند .
حال نتیجه گیری : درست انسان هم همینطور است .عمر کردن سن افراد متفاوت است وهمه یکسان نیستند اهل بعضی از مناطق عمرشان درازتر وبعضی دیگر کوتاهتر است .
بنیه مزاجی بعضی ها قوی تر وبعضی ضعیف تر است .حتی اینکه استخوان های بعضی ها هزاران سال زیر خاک نمی پوسد وبعضی دیگرمدت 3تا 4 سال خاک می شود خلاصه بیشتر هم مانند معادن است که بعضی از آنها دوامشان بیشتر وبعضی دیگر کمتر است .